Pastores Mosticus, Egenus et Alphesiboeus [Mosticus] [Plusius], ut fama est sylvis, contemptor, Egene, [In]visor(que) tui est: mihi displicet: ille fatetur Satis ignavum inlaudato vivere more. [T]empore tu ne aliquo fortasse iniurius illi. [Egenus] [Pl]usius est fateor tuguri dives et agri [E]st nivei(que) gregis: nivei quo(que) lactis abundans. Ut(que) illi parta est ea copia dii bene norunt. Non calamos inflare leves, non ducere versus Scit miser: et vere miser est, cui tanta peculi Et cura et studium et tantus labor incrementi. At casa quam cervis multo(que) e vimine texit Plusius. Est igni et rapidis obnoxia ventis Perdere(que) illius possunt lata arva procellae Et possunt oculi pecus extenuare nocentes Aut scabies saeva aut diri contagia morbi. Aut mihi quae poterit saevi inclementia caeli Deterere ingenium nostram aut delere Camenam. Mostice, fortunae est vis magna, potentia maior Virtutis, quae sola suos non fallit amicos. Mosticus Non ego fortunam, virtutem non ego novi Plusium at ipse scio, nostris qui montibus ingens Est et praecipuus, digito quem rustica pubes Monstrat: et ore refert. Hic ingens Plusius ille est Qui spaciosa tenet Cerealis iugera campi Non centum potuere boves sulcare quot annis, Qui(que) arbusta tenet faecundo plena Lyaeo Lata(que) sylvarum tot pabula glandiferarum Pomiferos(que) hortos, e vivo fonte rigatos Umbrant quos platani, quos laeta rosaria cingunt. Centum habet et magnis pulcros in ovilibus hyrcos, Centum habet et tauros certantes cornibus at(que) Mille per errantes pascit cum matribus haedos, Caseus(que) recens est illi, et copia lactis. [Egenus] Ille opibus famuletur inops curisque prematur. Tutior at mihi paupertas, et conscia recti Mens bona: paupertas opulentior est mihi: sit fas Arbore sub patula in sylvis deducere versus. Ille inter pinus fagosque superbiat inter Imponatque novas leges et jura colonis Et quoscumque notet pastores sacra litantes. Ipse inter lentas salices humilesque genistas Et Pana et satyros ad carmina nostra vocabo. Illius in mensa nunquam collocasia desit Lac et concretum, poma et felicia nunquam. Serpillum mihi et allia sit redolens et anetum, Sepibus et late crescens asparagus irtis, Castaneae molles sint et silvestria mala. At(que) sitim vitrei mi fontis leniat unda, Sugerat et dulcem picta inter prata soporem Garrula vox avium et labentis murmura rivi Hiis ego contentus calamis contentus et istis. Mosticus Crede mihi tantum Plusio tu cedis Egene Sylvestris quantum labrusca agrestibus uvis, Vitibus at(que) ederae quantum, et filiceta salictis. Plusius est magnus tandem et per saecula vivet. Egenus Tantum erit illius nomen durabile quantum Vere nova violae pallent albentque ligustra. Ille ingens pastor facundo Aquavivius ore Vivet et in nostris semper memorabitur arvis, Cui tot sint quamvis formosa armanta gregesque Nititur usque sequi doctae praecepta Minervae, Praeferturque aliis ut populus alta myricis. Perpetuo et vivet Cabalinius aurea cuius Et rara est virtus sua tot qui armenta gregesque Negligit et Phoebum et Musas veneratur amicas. Illius et quovis caeduntur cortice facta. Attius et vivet sacris notissimis antris Quo cantante silent aurae fluviique residunt. Alphesiboeus Pastores hii equidem magni sunt optime Egene, Pastorum decus et Latiis laus maxima sylvis. Nuper si nescis nostris Aquavivius ille Laeta libens ebuli concessit pascua bobus Et virides myrtus et densas inter olivas Nostra ubi vult demictat fistula carmen. Et faciam, et mihi carmen erit, mihi numen et idem. Praebuit et nobis taurum Cabalinius olim Et nostrum vario dignatur munere Musam Versibus et nostris Musa ipsa interserit illum. Ante igitur tondent cythisum per inane capella Et pascentur apes mediis thyma florida in undis Quam nostram illorum subeant oblivia mentem. Egenus Quam bene tu nosti jucunde mihi Alphesiboee, Quam bene tu amborum placida pendebis ab aura. Quare hii fata habeant semper ridentia, tuque Spirantes illos, pereatque nocentibus astris Plusius: ipse etiam Musa cum paupere vivam.

Pastores Mosticus, Egenus et Alphesiboeus [Mosticus?] Según las murmuraciones del bosque, Plusius te desdeña y te odia, Egenus. Declara que eres muy perezoso y que vives de una forma reprensible. Quizás en algún momento le has causado algún daño. [Egenus?] Admito que Plusius se considera rico con su choza y sus terrenos, que tiene abundancia de ovejas blancas como la nieve y de leche blanca, y que los dioses saben bien cómo consiguió esa riqueza. Aun así, es muy desgraciado al no saber tocar la flauta ni recitar poesía, y es de verdad desventurado al tener que vigilar, atender y trabajar tanto su hacienda con el fin de engrandecerla. Pero la choza que Plusius construyó con palos y muchas ramas es propensa a la destrucción provocada por fuegos y vientos; las tormentas pueden destruir sus anchos campos, y o bien el mal de ojo, la sarna o el contacto con alguna peste terrible puede reducir su ganado, como el tiempo infatigable, que la inclemencia del terrible cielo también puede perjudicar mis talentos o arruinar mi don de la poesía. El poder de la fortuna es grande, Mosticus, pero el de la virtud aún lo es más; ella nunca decepciona a sus amigos. Mosticus: No sé nada sobre la fortuna ni sobre la virtud, pero conozco personalmente a Plusius. Es un hombre prominente y poderoso en nuestras colinas y a quien señalan los mancebos del campo, declarando: “Allí está ese hombre principal e importante, Plusius, a quien le pertenecen múltiples hectáreas de terreno para el maíz, que ni siquiera lo podrían cultivar todos los años cien bueyes, y que tiene viñas llenas de uvas productivas, y tantos bosques llenos de bellotas, que producen grandes cantidades de forraje, y fructíferos jardines regados por vivas fuentes de agua, que son sombreadas por bellos árboles y rodeados por bellos rosales. Tiene cien cabras en rebaños grandes, cien toros que compiten en rivalidad con sus cuernos, y pastorea mil cabritos que deambulan con sus madres. Siempre tiene queso fresco y abundancia de leche. [Egenus?] Ruego que se desampare, esclavizado por la necesidad, que sea aplastado por la ansiedad; pero la pobreza, un estado más seguro, y una buena consciencia sobre la justicia, son mi condición. Para mí, la pobreza es una condición más enriquecedora, sólo si es está bien que me siente bajo un ancho árbol en el bosque elaborando mis versos. Que él se muestre entre los pinos y los olmos y que imponga nuevas leyes y regulaciones sobre los campesinos y sobre cualquier pastor a quien vea haciendo sacrificios favorables. Yo, entre los flexibles sauces y la humilde pradera, llamaré a Pan y a los sátiros para que escuchen mis canciones. Ruego que a la mesa de Pan nunca me falten alubias egipcias, ni leche ni fruta suculenta. Que tenga tomillo salvaje, ajo redolente y eneldo. Que crezcan los espárragos extensivamente en los salvajes surcos, y que haya castañas y agallas de roble. Que las aguas de una fuente cristalina y pura apaguen mi sed, y que la cháchara de las canciones de las aves y el murmullo de un arroyo que corre me traigan el dulce sueño entre las praderas pintadas de flores. Que yo esté contento con todos estos, y contento con mi flauta. Mosticus: Créeme, Egenus, le concedes tanto a Plusius como lo hace la viña salvaje del bosque a las uvas cultivadas, tanto como la hiedra a las viñas, tanto como el humilde helecho a los sauces. Plusius es en todos los sentidos un hombre digno, y vivirá a través de los siglos. Egenus: Su nombre durará como la violeta, que se marchita al principio de la primavera, y la alheña con sus blancas flores. Sin embargo, ese gran pastor, Aquavivius, el de la lengua elocuente, vivirá y siempre será recordado en nuestros campos. Aunque tenga bellísimos rebaños y ganados, sigue esforzándose a seguir los mandamientos de la docta Minerva y se le prefiere más que otros como el alto almo es preferido sobre el humilde tamarisco. Cabanilius también vivirá para siempre, cuya virtud es una cosa excepcional, el que desatiende sus numerosos rebaños y ganados y reverencia a Phoebus y a sus amigas, las musas. Sus hazañas se tallan en la corteza de cada árbol. Attius también vivirá, el que es conocido entre nuestras sagradas grutas, y que, cuando canta, se silencian las brisas y las aguas de los ríos se calman. Alphesiboeus: Estos sí que son ilustres pastores, mi querido Egenus. Y, recientemente, en el caso de que no lo sepas, Aquavivius, esa gloria de los pastores y el alarde más noble de los bosques del Latium, permitió con alegría que nuestros bueyes pastaran sobre su abundante saúco, y entre el verde mirto y las aceitunas abundantes mi dichosa flauta toca su canto por donde quiera. Así voy a continuar, y él me proporcionará un tema para mi canto, y será como un dios para mí. Cabalinius una vez me ofreció un toro, y honra a mi musa con varios regalos, y la musa misma lo pondrá en mis versos. Así que las cabras preferirán forrajear el trébol que crece en el aire, y las abejas favorecerán el tomillo en flor entre las olas del mar, antes que mi corazón se permita olvidar a estos hombres. Egenus: Cuán bien los conoces, mi encantador Alphesiboeus, cuánto vas a disfrutar los serenos favores de los dos hombres. Así que siempre éstos disfruten la amena sonrisa de la fortuna, y que tú goces de su amparo. Que Plusius fallezca bajo estrellas perniciosas, y que viva yo con mi empobrecida musa.